Auteur : Sandra Dania

 

Soi et la Conscience Pure

Dès notre tendre enfance nous apprenons à nous construire une identité forte pour survivre. Cette identité peut être celle d’un vainqueur ou d’un vaincu. La société aime les gagnants, mais les victimes attirent aussi beaucoup de sympathie.
Plus tard, nous apprenons à faire notre place dans le monde et à développer des relations interpersonnelles harmonieuses. Certains apprendront à gérer leurs émotions et étudieront différentes techniques pour s’en libérer.
Ces approches ont leur place dans notre évolution, elles nous permettent de survivre.
Puis, arrive un jour où nous découvrons les limites de la survie et commençons à chercher quelque chose de plus simple, plus naturel et plus vivant. L’impulsion pour « vivre » dépasse celle pour « survivre ».
Dans cette transition où l’élan pour « vivre » et « être vraiment soi » commence à surpasser l’impulsion de survie. Quelques remises en question s’imposent. Dans un système où la survie dominait, certaines croyances avaient leur utilité. Elles sont maintenant des obstacles à une vie simple et légère.
LES CARACTÉRISTIQUES D’UNE EXISTENCE BASÉE SUR LA SURVIE
Lorsque nous sommes en survie, notre existence est marquée par la précarité. Nous devons nous « accrocher ». La vie est plus ou moins empreinte de manque et d’insatisfaction. La peur occupe une place importante et agit souvent à notre insu.
Les peurs non reconnues ont un impact insoupçonné dans nos vies. Vivre, c’est expérimenter la vie avec confiance. C’est faire face à la réalité avec ouverture et disponibilité. C’est se laisser traverser par la vie sans faire obstacle.
Vivre, c’est répondre positivement aux appels intérieurs. Vivre, c’est glisser dans la vie instant après instant. Légèreté et fluidité sont des états fréquemment expérimentés.
Parmi les croyances à reconsidérer sur le chemin qui mène de la survie à la vie, il y a la croyance qu’il y a un « moi » qui vit les expériences. Réévaluer cette « évidence » pourrait transformer votre vie.
Vous êtes assis devant votre écran et vous lisez ce texte… Il est naturel que vous croyiez que c’est « vous » qui lisez, mais est-ce bien vrai ? L’évidence que ce n’est pas vous qui lisez, mais la Conscience pure qui lit à travers une forme humaine que vous appelez « moi », pourrait surgir de la conscience. Cela pique-t-il votre curiosité ? C’est magnifique ! Poursuivons…
L’attention d’une personne ancrée dans la survie est fixée dans le mental. C’est le lieu où sont logées les informations qui vous permettent de lire et comprendre ce texte. Le mental est aussi l’hôte d’une idée largement répandue, l’idée que « je suis quelqu’un ».
Cette idée est à l’origine du sentiment que moi et l’autre sont deux entités séparées et que la présence ou les comportements des autres sont parfois menaçants. La croyance commune à tous et enfouie sous le voile de l’évidence est celle d’être séparé. Être séparé se manifeste dans le fait d’expérimenter qu’il y a moi et l’autre ou qu’il y a un sujet et un objet.
Vous est-il possible de déplacer votre attention fixée dans le mental vers un espace intérieur où il n’y a rien…? Rien que du vide plein, du silence. Si vous dirigez votre attention sur cet espace que l’on appelle la conscience pure, vous pourriez y voir que personne n’expérimente quoi que ce soit, mais que des expériences particulières adviennent dans un espace particulier. Ces expériences personnelles prennent naissance dans une source impersonnelle, la conscience pure.
La pure conscience n’est pas quelque chose que vous avez, c’est ce que vous êtes. Vous êtes, en cet instant, conscience pure s’expérimentant et se croyant séparée du monde. Existe aussi la conscience pure s’expérimentant en tant que non séparée. Ces deux expériences naissent et meurent dans la conscience que vous êtes et qui n’a pas de préférence pour l’une ou l’autre. Il y a absence de jugement et de considération.
Tout est pure conscience, manifestée ou non manifestée. La manifestation est simplement une densification de la conscience non-manifestée. Il ne s’agit pas de deux choses, mais d’une seule et même réalité, présentée sous des aspects différents. Comme l’eau et la glace, le manifesté et le non-manifesté sont de même nature, mais exprimés différemment.
Il n’y a pas de séparation. Toute idée de séparation est une idée qui provient du mental. C’est une idée qui n’a pas été réévaluée à la lumière d’une conscience pure, libre d’a priori.
Quel changement concret peut apporter la révélation que « vous êtes Conscience pure » ?
Vous cessez de souffrir. La douleur physique peut continuer de se produire, mais toute la souffrance générée par le mental cesse. L’ampleur de cette souffrance est infiniment plus importante que celle de la douleur.
Lorsque vous savez que vous êtes conscience pure, vous cessez d’être en proie aux émotions liées aux identités que vous croyiez être : petit, grand, idiot, pas assez bien, celui qui ne le mérite pas, qui n’est pas aimé, qui ne sait pas aimer, etc.
La pure conscience est éternellement vide. Elle est intouchable et imperturbable. Donc, vous êtes intouchable et imperturbable.
La pure conscience est éternelle, vous êtes donc éternel. La mort appartient au monde des formes qui naissent et meurent. Vous êtes une non-forme intemporelle. Vous ne pouvez pas mourir.
La pure conscience est illimitée. Vous êtes sans limites, s’expérimentant dans la limitation. Tout ce qui se produit touche la forme, pas vous. La conscience que vous êtes le ressent, mais ce n’est pas soi.
La pure conscience est partout. Elle est en tout et au-delà de tout. Vous êtes en tout et au-delà de tout. Il est donc impossible que vous soyez séparés des êtres que vous aimez car il n’y a pas de séparation. Si vous pouvez vous rendre compte de l’extraordinaire jeu du mental qui vous fait croire à la séparation, la souffrance ne pourra plus vous atteindre.
ÊTRE PURE CONSCIENCE AU QUOTIDIEN
Une rupture amoureuse peut être expérimentée lorsqu’il est reconnu que nous sommes pure conscience. Libre d’attachement, la rupture causera un désagrément qui sera rapidement substitué par l’amour inconditionnel.
Nous pouvons aussi subir une perte d’emploi. Un inconfort peut se manifester mais ne dure pas. L’insécurité et la rancœur seront remplacées par l’acceptation inconditionnelle de ce qui est. De nouveaux élans apparaîtront et le sentiment de plénitude demeurera en arrière plan. Le corps peut développer une maladie. Si la tristesse et l’inquiétude se profilent au début, ces émotions feront place à l’acceptation et à la sérénité.
Nous sommes pure conscience s’expérimentant dans la matière. C’est le secret le mieux gardé, le miracle de la vie au quotidien.
Portée par l’Infinie Beauté de la vie.
Source Patrice Dubois-Portal page FB : https://www.facebook.com/EnergiesVies/posts/370610356781696

Modification de l’énergie de la terre …quel devenir?

L’espace compris entre la Terre et la couche la plus externe de l’ionosphère située à environ 55 kilomètres d’altitude, possède des capacités de résonance avec le champ magnétique terrestre, qui furent découvertes par le physicien allemand W. O. Schumann dans les années 1952-1957. Elles lui ont ainsi permis de mesurer le taux vibratoire (fréquence) de la Terre. Celui-ci pourrait être comparé aux battements d’un cœur humain. C’est lui qui donne le rythme à toutes les formes de vie existant sur cette Terre, y compris celui des êtres humains. Cette augmentation importante de fréquence (de 8 à 13 hertz) influe donc considérablement sur nos vies sans que nous n’en ayons conscience.

Autrefois la fréquence de la résonance de Schumann était de 7,8 Hertz (Hz). Mais depuis 1980, celle-ci ne cesse de s’accroître. Ce phénomène qui s’est développé lentement au départ, s’accélère actuellement au point d’atteindre 12,8 Hz.

Cette accélération n’a pas d’explication évidente.

Certains chercheurs, dont l’ingénieur Gregg Braden, pensent que lorsque la fréquence de la Terre atteindra 13 hertz – ce qui serait imminent si l’accélération continue au même rythme – la Terre arrêtera ses rotations. Elle sera alors au « point zéro » du champ magnétique terrestre. Puis, après quelques jours, notre planète reprendra sa rotation… mais en sens inverse ! Le soleil se lèvera alors à l’ouest pour se coucher à l’est.

Des inversions de la rotation de la Terre se seraient déjà produites dans le passé. Les Égyptiens auraient même représenté le dernier changement sur leurs hiéroglyphes. Celui-ci se serait produit il y a plus de 10.000 ans, pendant l’ère du lion. Pour cela ils auraient gravé deux lions présentés dos-à-dos, qui portaient le soleil sur leurs dos. Par ailleurs, d’un côté un hiéroglyphe du ciel était tourné vers le haut alors que de l’autre côté, un autre hiéroglyphe était orienté vers le bas, afin de symboliser l’inversion de la rotation de la Terre.

Ces dernières affirmations sont à prendre avec prudence. Quoiqu’il en soit, tout semble lié : inversion des pôles, mouvement des pôles, baisse du champ magnétique terrestre et accélération de la résonance de Schumann.

Pour comprendre les répercussions du changement de fréquence vibratoire sur les hommes, il convient de se rappeler que la matière n’est pas constituée comme elle est présentée ordinairement. Elle est formée en réalité d’énormes concentrations d’énergie. Ainsi, la matière n’est que de l’énergie. Pour vous donner une idée de l’énergie qu’elle représente il suffit de se rappeler que c’est elle qui est libérée pour produire l’électricité dans les centrales nucléaires.

Cette notion change totalement la vision du corps humain mais aussi du monde environnant.

Les médecines traditionnelles de leur côté, enseignent depuis des millénaires que l’être humain n’est pas constitué que de son seul corps physique, mais que d’autres « corps » constitués d’énergies plus subtiles entourent ce dernier. L’être humain serait ainsi constitué de sept corps. Chaque corps est constitué d’une énergie vibrant à un niveau plus élevé et plus subtil que le précédent. Ces corps ne sont pas visibles par les moyens habituels. Il est nécessaire d’utiliser une attention particulière par le toucher ou par la vue pour être capable de les appréhender. Les vibrations les plus lentes (basses) correspondent au corps physique, puis à mesure que les énergies s’accélèrent (s’élèvent) se trouvent le corps mental (psychisme, raison, intelligence) puis le corps spirituel avec l’âme.

Ainsi l’élévation du niveau vibratoire de la Terre va moins stimuler le corps physique (matière) pour privilégier de manière importante, le psychisme (corps mental) et le spirituel (corps spirituel) des êtres humains. C’est à ce niveau que vont se produire les plus grandes transformations chez les êtres humains. Les hommes vont moins se concentrer sur les aspects matériels de la vie, pour davantage privilégier leur esprit et leur conscience qui vont s’ouvrir et se développer peu à peu.

C’est la période de transition que nous sommes en train de traverser actuellement et pour encore quelques temps, qui constitue l’étape la plus pénible. Car les organismes doivent sans cesse s’adapter aux élévations de fréquences progressives. Ce passage sera d’autant plus pénible que la personne résiste au changement en cours, et a un mode de vie déséquilibré.

Nos cellules étant de minuscules piles électriques, elles peuvent être facilement influencées par un changement de fréquence de l’environnement. De plus, notre cerveau produit des ondes qui vibrent en harmonie avec la fréquence terrestre, notamment les ondes alpha (8 à 12 hertz). Chez les êtres humaines, les fréquences inférieures à 12 hertz correspondent aux états de détente, de somnolence, d’hypnose… alors que celles supérieures à 12 hertz – qui sont celles qui prédominent actuellement – correspondent aux états d’énervement, d’anxiété, de travail cérébral intense… ce qui se rencontre chez beaucoup de personnes aujourd’hui. Le changement de vibration terrestre va les perturber, ce qui aura des répercussions sur le fonctionnement des organes mais aussi des hormones, induisant divers troubles fonctionnels. Cela durera tant que les personnes ne se seront pas mises au diapason avec la nouvelle vibration ambiante.

Il est probable que l’abondance des champs électromagnétiques artificiels (téléphonie mobile, radio, télévision, radar, antennes relais, courant électrique, écrans, wifi, bluetooth, ligne haute tension, téléphone sans fil…) dans lesquels baignent de manière permanente les êtres humains, ne facilite pas cette harmonisation avec les fréquences de la Terre. Ils ont tendance à brouiller les réceptions vibratoires du corps, aggravant encore davantage les troubles ressentis.

Quelques symptômes sont très évocateurs de cette transformation :

  • Une fatigue est souvent le premier symptôme. Elle se caractérise par des réveils souvent difficiles, nécessitant du temps pour retrouver ses esprits. La fatigue va rendre les activités de la journée pénibles, demandant des efforts pour être accomplis. Elle se répercute sur la qualité du travail et s’accompagne d’un besoin de dormir plus longtemps. Or la fatigue est actuellement la plainte la plus fréquemment entendue dans les cabinets médicaux.
  • Des troubles de la concentration, des troubles de la mémoire, des désorientations transitoires… la personne a des difficultés pour trouver des mots et surtout des noms ou des titres de livres, de films… Elle peut aussi avoir des moments où elle ne sait plus pendant quelques secondes l’endroit où elle se trouve ou encore la date du jour… Tout cela peut entraîner des difficultés à se concentrer sur son travail, sur sa lecture voire aussi sur sa conduite automobile. Ces symptômes sont très déconcertants pour la personne. Ils peuvent survenir même chez des personnes jeunes.
  • Des troubles du sommeil qui se caractérisent par des réveils fréquents durant la nuit, un besoin de dormir plus longtemps, des réveils matinaux fatigués. Cela peut être au contraire un sommeil très profond mais qui ne sera pas réparateur avec éventuellement des apnées du sommeil.
  • Des vertiges et des pertes soudaines de l’équilibre, qui sont souvent passagers mais qui peuvent devenir plus fréquents et plus intenses. Ils peuvent apparaître dans toutes les positions : coucher, assis ou debout. Ils sont transitoires et ne durent généralement que quelques secondes. Ils sont dus aux changements vibratoires, mais aussi aux changements du magnétisme terrestre.
  • Une grande émotivité qui se traduit par des réactions intenses face aux événements, des pleurs faciles, des tristesses soudaines, mais aussi un stress, des angoisses sans raison et une irritabilité plus grande
  • Et de nombreux petits symptômes :

-des sueurs nocturnes et des bouffées de chaleur,

-des démangeaisons sur le corps,

-une sensation de soif plus importante,

-des troubles de la vue : vue trouble, brouillée, accommodation difficile…

-une modification du goût,

-des ongles et des cheveux poussant rapidement,

– des acidités, des aigreurs ainsi que des troubles du transit comme des ballonnements et/ou nausées, etc.

-des palpitations,

-des notamment au niveau de la colonne vertébrale et du cou,

-des spasmes, des crampes…

Ces symptômes sont le signe que l’organisme réagit aux changements de fréquence et tente de s’y adapter.

Si les troubles persistent, cela peut favoriser l’apparition de maladies.

Les troubles et les diverses manifestations sont normalement passagers, même s’ils sont généralement rémanents. Mais chez certaines personnes, ils persistent. Au début ils ne perturberont que légèrement que le fonctionnement des organes, des hormones, du cerveau… Puis peu à peu avec le temps, ils peuvent induire de véritables maladies comme :

  • Un syndrome de fatigue chronique entraînant une diminution importante de la capacité à réaliser des activités habituelles. La vie devient efforts et souffrances.
  • Des allergiesDes expériences ont établi qu’il existe des fréquences électromagnétiques capables de déclencher une crise allergique, alors qu’une autre fréquence supprime les symptômes. Cette expérience pourrait expliquer le nombre impressionnant de personnes allergiques qui s’accroît depuis quelques années dans nos pays. On estime qu’au train où vont les choses, il y aura une personne sur deux qui sera allergique en France dans une dizaine d’années… La présence d’allergies est un bon indicateur que l’organisme peine à s’adapter aux élévations vibratoires actuelles.
  • Le syndrome de l’intestin irritable (SII) mais aussi les maladies inflammatoires chroniques de l’intestin (MICI – rectocolite hémorragique et maladie de Crohn) qui sont très répandues de nos jours. Elles provoquent une irritation de la muqueuse intestinale, une destruction de la flore et une hyper perméabilité intestinale (dysbiose) ce qui ouvre grandes les portes de l’organisme aux polluants (pesticides et autres), aux toxiques (métaux lourds) et aux germes. Ce phénomène est à l’origine des maladies auto-immunes (polyarthrite rhumatoïde, thyroïdite de Hashimoto, sclérodermie…), des candidoses et des infections chroniques.
  • Des problèmes de poids induisant essentiellement des surpoids importants, consécutivement au stress (grignotage), aux problèmes intestinaux et aux désordres hormonaux.
  • Des états d’angoisses, des phobies, des dépressions, des schizophrénies (psychoses), une agressivité… qui deviennent de plus en plus fréquents notamment chez les jeunes, avec des insomnies, des idées noires et suicidaires.
  • Des maladies neurologiques et neurodégénératives à cause de l’inflammation des neurones induite par les nouvelles vibrations plus élevées : maladies de Parkinson, maladie d’Alzheimer, sclérose en plaques, sclérose latérale amyotrophique… mais aussi des troubles comme la fibromyalgie, le syndrome des jambes sans repos.
  • Des cancers. Certains auteurs évoquent les disharmonies vibratoires qui peuvent induire également des mutations génétiques à l’origine de cancers.
  • L’électrosensibilité qui est aussi une maladie nouvelle comme de nombreuses autres sur cette liste. Les champs électromagnétiques artificiels en sont la cause, mais les changements vibratoires de la Terre peuvent aussi y contribuer.

Un autre élément troublant est l’augmentation importante des maladies chroniques chez les enfants : troubles de l’attention, hyperactivité, fibromyalgie, obésité, allergie, asthme, troubles du comportement, troubles de l’apprentissage, anorexie, cancer… le changement vibratoire de la terre est sans doute, une des principales causes à ce phénomène mondial.

Bien sûr tous les troubles et toutes les maladies indiquées précédemment, ne sont pas redevables que de la simple élévation du niveau vibratoire de la Terre.

Cependant, un certain nombre d’entre eux sont d’apparition récente, ce qui semble les faire coïncider avec le début de l’élévation vibratoire. Quoiqu’il en soit, même s’ils ne sont pas les seuls responsables, les changements de fréquence contribuent fortement à l’apparition de ces maladies et pourraient expliquer le nombre grandissant des personnes en souffrant actuellement.

Qu’est-ce qui peut faciliter que cette transition ?

C’est là sans doute la question la plus importante à se poser pendant cette période que nous traversons. Car nous subissons tous ce changement vibratoire, mais certaines personnes ne semblent pas affectées alors que d’autres présentent des manifestations souvent violentes : fatigue, anxiété, troubles de la concentration… Pourquoi une telle différence ?

La réponse se trouve à plusieurs niveaux :

  • D’une manière générale, les personnes attachées au passé, refusant de changer et d’évoluer, voulant demeurer là où elles sont dans leur vie sans en déroger, auront des difficultés à accepter ces changements pourtant inéluctables.
  • L’autre élément important est le mode de vie. Si le corps est encrassé par les toxiques de l’alimentation, par les polluants atmosphériques, par les déchets induits par le stress… il aura alors beaucoup plus de difficultés à s’adapter aux changements. Les toxiques vont se retrouver dans l’eau du corps et gêner sa restructuration… Ils vont aussi encrasser les cellules et les organes perturbant leur fonctionnement. Ceci sera une grande cause de fatigue, de troubles cérébraux, de vertiges…
  • Un autre point est le besoin de repos. Le corps comme l’esprit ont besoin de temps d’inactivité pour s’harmoniser avec les nouvelles vibrations. Si la personne est sans cesse en action, cela va gêner son passage. Un état de stress prolongé va encore accroître cette difficulté.
  • Les états de fatigue pour d’autres raisons : maladie, carence, grossesse, surmenage, insomnie… perturberont l’organisme et l’empêcheront de s’harmoniser aux nouvelles fréquences.
  • Durant cette période de transition, les anciens conflits, les anciens éléments de la vie passée mais non résolus vont avoir tendance à ressortir de l’inconscient où ils avaient été enfermés. Ils refont surface. Ils s’ajouteront aux éventuels problèmes de la vie présente et la rendront ainsi plus difficiles.

Ainsi notre monde moderne n’est pas propice à la préparation et l’adaptation aux transformations qui ont lieu actuellement. La course incessante, la compétition permanente, les déplacements, la télévision, le stress, le manque de sommeil, les drogues, la prise de médicaments, l’alimentation moderne… tout concourt à gêner la transition des personnes. En plus, l’insécurité actuelle générée par les tensions internationales, les menaces de crises économiques, le chômage… aggrave encore cette difficulté.

Il est donc primordial de travailler préventivement sur les trois niveaux :

  • Physique : par une alimentation saine et appropriée, des aliments vivants ayant une bonne fréquence vibratoire, une activité physique régulière,…
  • Psychique : par une saine gestion des émotions, des conflits, du stress
  • Énergétique : par des soins énergétiques réguliers afin d’harmoniser les centres énergétiques du corps et éviter les blocages à l’origine de nombreux troubles et maladies…

La fréquence Terrestre augmente de façon spectaculaire…Vous êtes sûrement entrain de vous demander, mais que cela signifie-t-il dans ma vie quotidienne ?… Pour être le plus clair et concis possible, je vous répondrai ceci : N’avez- vous pas l’impression que le temps passe plus vite qu’il y a vingt ans ?… En réfléchissant bien, vous vous direz que vos journées vous paraissent plus courtes…Pourquoi ? Cette fréquence de résonance de la Terre augmente à grand pas et rattrape les possibilités physiques et scientifiques de l’être humain. Pendant des décennies la moyenne mesurée était de 7.8 cycles par seconde.

Depuis 1980, insensiblement, puis plus vite depuis 1997, cette mesure est arrivée à la hauteur de 12 Hz. Ce qui fait que 24 heures de nos jours correspondent maintenant à seulement 16 heures réelles.

 

Poser ses intentions : La méthode de la lettre à l’univers par Sandra Dania

Comment poser nos intentions/demandes ?
Nous oublions souvent de par notre quotidien « dualité » et « rationnellement humain » l’importance du degré d’énergie qui véhicule en nous ainsi qu’a l’extérieur de nous.
Poser l’intention, c’est accomplir une démarche permettant en notre quotidien de s’ouvrir à la voie : voie de l’accomplissement et du possible.
Pour poser nos intentions, il est nécessaire d’effectuer nos souhaits/demandes avec clarté.
Faire appel au pouvoir de l’intention c’est permettre d’attirer en soi et communier avec les énergies dites hors matière qui permettent à nos âmes de s’aligner entre l’être, la matière (vie) et le manifeste (univers/divin) afin d’atteindre la pleine récompense aux bienfaits pour nos âmes ainsi que de nos chemins.
Poser nos intentions c’est se positionner en attitude de pleine conscience et ainsi, permettre par ailleurs d’opérer sur le chemin de l’éveil.
Chacun(e) à sa manière de poser ses intentions. Certains emploieront la méthode de visualisation, la où d’autres s’appliqueront à employer les affirmations positives, ou bien encore d’autres passeront par la voie de la prière ou du rituel.
Finalement il me semble qu’il faut avant tout laisser venir à soi et se laisser porter par ce qui vous parlera au mieux et au plus profond de vous.
Pour ma pars, ainsi qu’à titre professionnel, j’exerce et propose une méthode simple et accessible à toutes et à tous afin de crée ce lien, permettant de poser ou d’effectuer les demandes et intentions. Cette méthode est l’écriture auprès de l’univers. Rien de plus, ni de moins.
Il va de soi que ce que je propose comme modèle et méthode à la suite des ces lignes, ne demeure qu’une façon parmi des dizaines.
C’est à votre guise de vous l’approprier ou non et à vous de recevoir l’idée si cette dernière vous inspire.
Le but étant de vous offrir un support pour vous conduire à l’accès mais il n’en résulte que rien n’est obligation.
En vous souhaitant bonne lecture au souhait qu’en pleine conscience quelque soit le support ou la méthode que vous emploierez, vos pensées puissent se voir pleinement matérialisées.
Prêt à l’utiliser ? C’est parti :
Étape 1 : Au commencement vous devez l’écrire sur papier et de votre main (pas d’informatique).
Commencez par dater votre lettre tout simplement et démarrez par comme vous le sentez . Par exemple vous pouvez écrire : « A l’univers, à mes guides…. »
Étape 2 : Décrivez votre situation présente -> Dites à l’univers où vous en êtes actuellement, et n’hésitez pas à bien indiquer votre état d’esprit (mal être, tristesse, peurs, frustrations….) Pour exemple : « …je vous écris pour vous dire que je passe par une situation délicate et je sens qu’au fond de moi … etc…»
Étape 3 : Déclarez vos peurs -> Listez toutes les choses stressantes/toxiques que vous rencontrez dans votre situation, dans votre état.
De quoi avez-vous peur ?
Exemple : « …j’ai peur de ne pas trouver…j’ai peur de ceci/cela… J’ai peur de ne pas y arriver ….Je manque de confiance en moi… » etc.
Déclarez tous les blocages liés à votre situation, votre état
Étape 4 : Dites à l’univers ce que vous voulez .
Maintenant que vous avez libéré par écrit toutes ces “poids” de votre énergie, utilisez le contraste, et dites à l’univers ce que vous voulez et de quoi vous avez besoin pour aller mieux (lâcher prise, de l’aide, de la protection, que l’on vous aide à aller mieux, à vous détacher de la peur etc...).
Exprimez vous aussi ensuite par des déclarations positives. Continuez d’écrire jusqu’à ce que vous vous sentiez vraiment en pleine libération.
N’oubliez pas de formuler entre le paragraphe « peurs » et le paragraphe « attentes » la phrase suivante :
« Je vous demande de bien vouloir déverrouiller tous mes blocages »
S’il s’agit d’écrire à une personne, apprenez le sens du pardon. Posez « LE VRAI PARDON » au travers vos mots !
N’oubliez pas que ce que vous vivez vous l’avez préalablement décidé pour cette vie (notion de Karma!)
Ainsi, si vous écrivez pour transmettre via l’univers un message à quelqu’un, lorsque vous aurez délivré ce que vous aviez à transmettre, pensez à écrire ainsi la phrase suivante (et avec foi sincère en vos écrits)
“Je te pardonne et je te demande pardon afin que notre énergie puisse de nouveau vibrer comme il se doit”.
Que ce soit votre souhait, votre attente pardonnez ! votre ego n’a pas sa place dans les écrits.
Étape 5 : Remerciez l’univers La prochaine étape est de présenter votre gratitude à l’univers.
Dites à l’univers “Merci”.
Merci de son accompagnement, de vous protéger et pour l’aide qu’il va vous apporter.
Sachez que d’écrire est une belle étape pour augmenter votre fréquence et ainsi alléger votre “âme”…soyez compatissant aussi car l’univers l’est pleinement à votre égard.
Étape 6 : Lâchez prise -> Votre lettre étant terminée, signez ici de votre prénom et il ne vous reste plus qu’à brûler/déchirer votre courrier.
L’intention ayant été posée, il s’agit maintenant de laisser l’énergie passer à l’action. 
La demande effectuée, votre travail est de lâcher prise dans la confiance. Si vous écrivez en continuant d’agir dans le contrôle, à faire “forcing” vous n’obtiendrez pas.
L’univers et nous sommes en connexion permanente, tout ce que nous traversons, tout ce que nous vivons, sont des étapes, des expériences afin de nous permettre d’explorer pour progresser.
Rester dans une attitude dite de « contrôle » ne fera que bloquer l’énergie, et l’univers sait avant vous ce qui est bon pour vous. Ne subissez pas, laissez faire dans la foi et dans la confiance.
Pensez surtout que rester dans le contrôle n’amènera qu’à ralentir les processus et la rapidité. Il s’agit ici d’intégrer les principes de la « loi de l’attraction » : ne vous préoccupez pas du comment, ni du quand, cela ne vous appartient pas! Vous avez remis dans l’énergie universelle, la démarche sera favorisée et s’effectuera par l’univers, et les choses se présenteront naturellement au bon moment : à vous de jouer et d’apprendre à faire confiance.
Notez une dernière chose : Soyez patient(e)s.
Ecrire ce n’est pas exiger, c’est ouvrir en pleine conscience et dans la notion de pleine « confiance ». 
Et pour finir sur ce sujet : RE-LA-TI-VI-SEZ !!!! et même si vous pensez que ce que vous vivez est « votre fin du monde » il n’en est rien. Tout dans cette vie à du sens, bonnes ou mauvaises expériences, tout est nécessaire à vivre pour comprendre et évoluer.
Pour le reste écrivez, autant de fois que vous avez à libérer, sur autant de sujets qui vous paraîtront nécessaires. Mais surtout n’oubliez pas l’acte essentiel de la voie du cœur : demeurez toujours dans la gratitude envers l’univers.
Merci pour votre lecture et belle séance d’écriture.
Paix et Amour
Sandra Dania
Source : La méthode pour poser ses intentions par Sandra Dania

La Prajnaparamita : le Sutra du Cœur

Le Sutra du Cœur commence ainsi : « En langue indienne », rendant ainsi hommage à l’Inde, le pays du Bouddha.

Il continue disant : « En tibétain », car le reste de la prière est écrit en tibétain. Donc en langue indienne, ou plutôt sanskrite nous rendons hommage à la Prajnaparamita, terme sanskrit qui signifie le Cœur de la Victorieuse Sagesse Transcendante, en prononçant ces mots nous nous prosternons devant elle.

Ce sutra, ces paroles du Bouddha Shakyamuni, ont été prononcées en Inde, près de Bodh-Gayâ, au Pic des Vautours. En regardant cette montagne de loin, elle ressemble à un vautour, à cet oiseau qui mange les cadavres au Tibet, c’est là même que le Bouddha Shakyamuni a énoncé le Sutra du Cœur.

À cet endroit même se trouvait la grande Sangha, la sublime noble communauté des moines et des Bodhisattvas. Ici, l’on différencie les petits Bodhisattvas qui ont obtenu la première Terre des grands Bodhisattvas qui sont ceux de la deuxième, troisième, quatrième, cinquième Terre, etc. jusqu’à la huitième Terre.

Ainsi, grâce à tous les enseignements du Bouddha, à toutes les apparences profondes du Bouddha, ceux qui résidaient en ce lieu pouvaient en un instant demeurer dans l’équanimité de l’absorption méditative. En ce qui nous concerne, nous n’avons même pas pour un instant la possibilité d’être dans cet état. Mais tous ces êtres, grâce à l’énergie même de la capacité du Bouddha Shakyamuni, purent en un instant demeurer dans cet état d’absorption méditative. L’entrée dans l’absorption méditative était possible grâce à la capacité, à l’énergie même du Bouddha Shakyamuni. C’était tout comme entrer dans un chemin ou par la porte d’entrée d’une maison. Grâce à son énergie, il y a eu d’innombrables manières d’entrer en absorption méditative, en méditation, en concentration de toutes sortes.

Ainsi, alors que le Bouddha Shakyamuni demeurait en cet état, à ce moment précis, le grand Bodhisattva, le noble Chenrézi, qui demeurait aussi en cet état, parvint à l’état de la Sagesse Transcendante.

Dans cet état d’absorption méditative, demeurant dans la Vue, il reconnut la nature vide des cinq agrégats, et que tous les phénomènes et toutes formes étaient vacuité.

 

Source Dzogchempa.net

Mantras les plus utilisés

« OM / AUM »
Il ‘agit du son primordial, ce que l’on nomme le son originel, son de tous les sons réunis.
Il est à réciter 3 fois avant de commencer une entrée en méditation ou en début de journée.

« OM ĀH HŪM »
Cet ancien mantra sanskrit représente la figure de Padmasambava (maître bouddhiste du VIII esiècle).
Ce mantra est par ailleurs connu sous le nom du mantra du « Guru Rinpoché ».
Il s’agit d’un Mantra à triple action (Mantra du Trikāya)
Vibration guérisseuse, entrée en méditation, ainsi que pour l’alignement sur une figure d’un être particulièrement évolué.
Il sert à purifier un lieu, ainsi que tous les individus si trouvant et soi-même.
Sa version courte :
OM ĀH HŪM VAJRA GURU PADMA SIDDHI HŪM
Version longue :
OM ĀH HŪM VAJRA GURU PADMA TÖ TRENG TSAL VAJRA SAMAYA DZA SIDDHI PALA HŪM ĀH

« OM MANI PADME HŪM »
Signifiant « le joyau dans le lotus ». MANI PADME est la « sagesse essentielle du bouddhisme »et HŪM unit ainsi l’univers à l’individu.
Il s’agit d’un des plus célèbres mantra du bouddhisme.
C’est le « mani » mantra, mantra des six syllabes du bodhisattva de la compassion Avalokiteśvara (qui se nomme par ailleurs Tchenrézi en tibétain).
Il est donc également nommé mantra de la grande compassion (mahākaruṇā).

Autres Mantras (Bouddhistes)
Mantra de sagesse de Mañjuśrī : 
« Om Ah Ra Pa Tsa Na Dhi »
Mantra Nichiren du Sūtra du Lotus : Hommage au soutra du lotus
« Nam Myoho Rengué Kyo »
Mantra de longue vie de Tārā blanche, il varie selon les diverses Tārās : 
« Om Taré Touttaré Touré Soha ».
Mantra Shingon de Mahavairocana : 
« A vi ra hum ham – Om vajradhatu Vam »
Mantra du Sūtra du Cœur : Allez, Allez, Allez au-delà, Allez complètement au-delà, de la profondeur de l’Éveil
« Gaté, Gaté, Paragaté, Parasamgaté, Bodhi, Svaha »
Mantra de Sangyé Menla, Bhaisajyaguru :
« tadyathā Oṃ Bhaiṣajye Bhaiṣajye Mahā Bhaiṣajye Rāja Samudgate Svāhā »

Significations de certains Mantras :
SO HUM
Je suis
OM BHAVAM NAMAH
Je suis l’existence absolue,
je suis le champ d’infinies possibilités
YUM YUM YUM
Le son yum éveille le chakra du cœur
AHAM BRAHMASMI
Le cœur de mon être est la réalité ultime,
la racine et la terre de l’univers,
la source de toute existence
OM KRIYAM NAMAH
Mes actions sont en alignement avec la loi cosmique
OM OM OM
Om est le mantra universel.
Répéter Om honore notre connexion avec l’univers
OM VARDHANAM NAMAH
Je nourris l’univers et l’univers me nourris
OM VARUNAM NAMAH
Ma vie est en harmonie avec la loi cosmique
SHAM SHAM SHAM
Répéter Sham éveille le chakra du 3ème œil, chakra de l’intuition
OM ANANDHAM NAMAH
Mes actions sont entièrement détachées du résultat
SAT CHIT ANANDA
Dans l’unité,
j’expérimente l’état de vérité,
de pureté et de béatitude
LAM LAM LAM
Le son Lam ouvre le chakra racine et permet de se sentir ancré
OM RITAM NAMAH
Mes actions et intentions sont soutenues par l’intelligence cosmique
TAT TVAM ASI
Je vois l’autre en moi et je me vois dans les autres
RAM RAM RAM
Tout ce que je désire est en moi
OM DAKSHAM NAMAH
Mes actions obtiennent un bénéfice maximal pour un effort minimal

Instant « médit » * Les Antisèches inspirées

ANTISÈCHES MÉDITATIVES

 

« J’allège ma vie du superflus »

 

« J’inspire en mon âme, j’expire en mon être »

 

 » Vivez, souriez, aimez »

 

 » Explorer la gratitude »

 

 » Danser la vie » 

 

« Suivre le chemin de l’éveil »

 

« Méditer »

 

 

« La terre est mon refuge, Le ciel ma demeure »

 

« L’amour pour don »

 

« Saisir l’instant »

 

« Prendre le temps de la réflexion »

 

« Danse ton bonheur intérieur »

Introduction à la méditation – 1

Pourquoi méditer ?

D’abord nous devrions nous demander « Pourquoi Bouddha a-t-il enseigné la méditation ? » ou « À quoi sert la méditation ? »

Le but de la méditation bouddhiste est d’atteindre Nibbāna.

Nibbāna est la cessation de nāma, le mental, et de rūpa, le physique.

Pour parvenir à Nibbāna, nous devons écarter complètement les états mentaux malsains qui prennent racine dans l’avidité, dans l’aversion et dans la confusion, car ils produisent une nouvelle naissance, la vieillesse, la maladie et la mort.

Cependant il nous faut même écarter les états mentaux sains qui prennent racine dans la non-avidité, la non-aversion et la non-confusion.

En effet, si le développement des états mentaux sains s’avère indispensable sur la voie de la purification jusque la l’équanimité, il nous faudra pourtant mettre fin à tous les états conditionnés pour que l’esprit puisse enfin prendre pour objet l’inconditionné : Nibbāna.

Si nous parvenons à éliminer totalement l’apparition des états conditionnés avec les connaissances d’introspection et ariyamagga, la voie, alors nous parviendrons à Nibbāna.

En d’autres termes, Nibbāna est libre de la Souffrance du Saṃsāra, la ronde des renaissances.

Nibbāna est la cessation de la renaissance, de la vieillesse, de la maladie et de la mort.

Nous sommes tous sujets à la souffrance de la renaissance, de la vieillesse, de la maladie et de la mort. Et pour nous libérer des nombreuses formes de la Souffrance, nous avons besoin de méditer.

Dès l’instant où nous souhaitons nous libérer de toute souffrance, nous devons apprendre comment méditer pour atteindre Nibbāna.

 

Source dhammadana.org

Celui qui pense avoir raison à tord

Lorsque nous pensons avoir définitivement raison, alors
nous refusons de nous ouvrir à quelque chose ou quelqu’un d’autre,
et nous avons immédiatement tort. De là surgit une vision fausse.
Quand la souffrance surgit, d’où surgit-elle ?
La cause est une vision erronée, le fruit de cette fausse vision
Est la souffrance.

Si cette vision était juste, elle ne causerait aucune souffrance.

Ajahn Chah « Vénérable Ajahn Chah Subhatto, grand maître de méditation, Moine de la Forêt »

La Bodhicitta, Coeur de l’esprit d’éveil

La Bodhicitta, le « cœur de l’esprit d’Éveil » est l’esprit, la source et la racine de tout le chemin spirituel.

Par Sogyal Rinpoché

La Bodhicitta, le  » cœur de l’esprit d’Éveil  » est l’esprit, la source et la racine de tout le chemin spirituel.

Comme l’a dit Sa Sainteté le Dalaï-Lama, elle est de loin la forme la plus élevée de l’altruisme et du courage, la source de toutes les qualités spirituelles et l’essence de tous les enseignements du Bouddha.

Dans  » La Marche vers l’Éveil « , Shantidéva écrit :

C’est l’élixir suprême
Qui abolit la souveraineté de la mort.
Le trésor inépuisable
Qui élimine la misère du monde.
Le remède suprême
Qui guérit les maladies du monde.
L’arbre qui abrite tous les êtres
Las d’errer sur les chemins de l’existence conditionnée.
Le pont universel
Qui mène à la libération des existences douloureuses.
La lune de l’esprit qui se lève
Et apaise les tourments des conceptions perturbatrices.
Le grand soleil qui finalement dissipe
Les brumes de l’ignorance du monde.

Selon le Bouddha Maitreya, développer la Bodhicitta c’est :  « pour le bien des êtres, souhaiter ardemment parvenir à l’éveil complet ». Ici, la compassion et la sagesse vont toujours de pair — une empathie profonde et sincère pour tous les êtres associée à une vision pénétrante dans Shunyata — la nature de la réalité.

Le grand maître Dzogchen Patrul Rinpoché explique la totalité du chemin de l’entraînement à la Bodhicitta par ce quatrain célèbre :

Précieuse et sublime bodhicitta,
Puisse-t-elle naître là où elle n’est pas encore née,
Puisse-t-elle ne jamais décroître là où elle est née
Mais croître toujours davantage !

La  » précieuse et sublime Bodhicitta  » est le souhait que tous les êtres atteignent l’état parfait de l’Éveil. La méthode par laquelle elle peut  » naître là où elle n’est pas encore née  est l’entraînement de l’esprit dans les  quatre états incommensurables  :

de l’amour, la compassion, la joie et l’équanimité.

Les moyens par lesquels cette Bodhicitta ne décroîtra jamais « mais » croîtra toujours davantage  est l’éveil de la Bodhicitta suprême et l’entraînement dans ses deux aspects d’aspiration et d’action. Les préceptes de l’aspiration comprennent les pratiques de considérer autrui comme soi-même, s’échanger avec autrui et considérer autrui comme plus important que soi. La Bodhicitta en action implique les six perfections de la générosité, la discipline, la patience, l’enthousiasme, la concentration et la sagesse.

» La bodhicitta est le facteur essentiel, pour nous et les autres, qui permet d’atteindre l’éveil complet. Grâce à elle, nous pouvons rassembler tous les éléments nécessaires à l’accomplissement de l’omniscience ultime.

Il me semble que cet esprit altruiste qui souhaite parvenir à l’éveil est véritablement l’enseignement et le conseil les plus essentiels qu’ait donnés le Bouddha. En vérité, si nous considérons ses autres enseignements, les enseignements du Véhicule Fondamental soutiennent ou préparent à la Bodhicitta ; et lorsque nous nous engageons dans la pratique de la Bodhicitta et des six perfections, la cinquième et la sixième, concentration et sagesse sont mises en action, approfondies et soulignées par la pratique du Vajrayana. Nous pouvons donc voir le Véhicule Fondamental comme une préparation à la Bodhicitta, qui se trouve ainsi au cœur de toutes les pratiques et résume leur entière signification. La Bodhicitta est donc l’essence des quatre-vingt-quatre mille sections de l’enseignement du Bouddha. »

Sa Sainteté le Dalaï-Lama // Source eveiloriental.com

Sur le chemin de l’éveil : les 10 étapes

L’éveil est un processus sans fin, mais il y a cependant des phénomènes courants qui se déroulent sur ce chemin. Et les points suivants représentent des tremplins vers une vie meilleure et plus épanouie, souvent nécessaire pour avancer.
Si vous êtes dans votre voyage d’éveil, il vous faudra traverser ces 10 étapes avant d’atteindre l’illumination.
Ne vous précipitez pas, prenez votre temps et accordez votre attention à chaque point, car si vous en sautez, cela vous ramènera au point de départ.
Première étape :
Le désarroi
Au début vous vous sentirez perdu, un peu comme un bateau sans boussole. Les choses sembleront monotones, ternes et sans vie, ce qui vous mènera à un désarroi. Vous serez littéralement bouche bée et vous aurez peur d’avancer dans la vie. Pas de panique, cette étape passera très vite.
Deuxième étape :
L’agitation
A ce stade, vous vous sentez insatisfait dans votre vie. Cela engendre de l’agitation et de la frustration. Tout à coup, le désir ardent pour le changement que vous avez essayé de garder inactif depuis si longtemps explose et donne un élan au processus de votre éveil. L’idée que votre vie est de votre responsabilité commence à faire surface. Vous faites tout pour la reprendre en main. L’éveil a commencé dès le moment où vous avez ouvert les yeux.
Troisième étape :
La révélation
Cette phase est un tourbillon d’émotions. La vie n’est plus la même. Toutes les couleurs s’illuminent davantage, et toutes les odeurs sont plus fortes. Vous commencez à éprouver des émotions extatiques telles que le bonheur, l’euphorie et la liberté. Mais malgré tout cela, la douleur persiste encore. Les émotions de votre passé surgissent. Vous commencez à vous demander comment vous avez choisi de vivre votre vie. Vous commencez à tout remettre en question et cela peut-être douloureux.
Quatrième étape :
Le dilemme
Cela donne souvent place à une partie de bras-de-fer. Vous êtes dans un dilemme entre le fait d’ouvrir les yeux et de les garder fermés. La peur se glisse lentement en vous. Mais justement, c’est parce que vous n’êtes pas préparés aux conséquences que vous devriez avancer sur le chemin de l’éveil. Tout commence à avoir un sens : votre vie, vos croyances. Vous commencez à remarquer que vous marchez sur un terrain fort glissant qui pourrait s’écrouler à tout moment. C’est un moment critique parce que ceux qui continuent sur cette voie se transforment, et ceux qui ne le font pas, se rendorment.
Cinquième étape :
L’obscurité
Tout ce qui se passe autour de vous commence à s’effondrer, vous vous retrouvez dans la sphère obscure. Mais il vous faudra passer par l’obscurité pour mieux comprendre la lumière. L’état du monde pourrait vous déranger : la pauvreté, la cupidité et même l’état de l’environnement. Vous voulez connaître les raisons à cette situation. Le sentiment de dépression vous amène à vous demander comment vous allez vous fondre dans la société. Vous avez un fort désir d’être un ermite, seul, et dans la nature. Vous vous sentez seul et perdu parce que personne ne comprend ce que vous traversez.
Sixième étape :
La connectivité
Vous estimez qu’il n’est pas nécessaire de changer le monde. Vous pouvez le changer en vous changeant vous-même. Vous ressentez une relation profonde et croissante entre vous et le monde. Votre priorité porte sur l’amour et la reconnaissance. Vous ressentez l’envie de faire des recherches, d’étudier la spiritualité et la métaphysique. Vous vous laissez emporter par ces désirs ardents. Votre perception du monde change et vous prenez conscience que vous êtes sur Terre pour un but supérieur.
Septième étape :
La synchronicité
Vous appréciez l’inter-connectivité avec tout : la nature, les animaux, les étoiles… Vous réalisez que vous êtes une partie de l’univers. À mesure que votre conscience s’élargit, vous commencez à voir le monde à un niveau plus profond. Avec le déploiement de votre intuition et de vos capacités psychiques, l’égalité et l’unité avec tous les êtres vivants devient quelque chose de naturel. La synchronicité commence à se manifester dans votre vie. Vous réalisez que ce qui crée votre réalité sont vos pensées, vos émotions et vos sentiments. Vous commencez lentement à changer de style de vie pour appuyer cette cause.
Huitième étape :
L’authenticité
Avec ce nouvel état de conscience, vous avez le sentiment que vous ne faites qu’un avec l’univers. Vous avez plus de clarté sur votre but. Les choses tangibles que vous voyez ne vous importent plus. Vous mettez votre attention sur le plus grand pouvoir énergétique. Votre Soi authentique commence à émerger. Votre Soi authentique a pour but de vous mener à votre cause la plus noble, et votre cause la plus noble est de partager votre Soi authentique avec le monde.
Neuvième étape :
La conscience supérieure
Lorsque vous êtes en alignement avec votre Soi authentique, les idées commencent à envahir votre esprit de façon drastique. Vous attirez l’abondance à travers vos idées et vos créations. Vous donnez place à l’inspiration. Vous commencez à voir votre destinée plus clairement avec le déroulement des choses. Votre vie commence à se transformer. Vos expériences et les personnes de votre entourage reflètent votre état de conscience supérieure. Les défis rencontrés en cours de route ne vous dérangent plus étant donné que vous êtes bien équipé émotionnellement et spirituellement.
Dixième étape :
L’Amour inconditionnel
Au fur et à mesure que vous poursuivez votre voyage, vous vous rendez compte que vous êtes en co-création avec le divin. Vous sentez une orientation lorsque vous créez avec la source d’énergie. Vous ressentez un lien plus fort avec vos guides spirituels, vos anges gardiens ou votre Moi supérieur. Votre intuition devient beaucoup plus forte et vous développez même des dons psychiques. Vous commencez à être en harmonie avec l’amour inconditionnel parce que vous travaillez aux côtés du plan de progrès divin. Vous sentez que vous êtes amour, que vous rayonnez d’amour, et vous ressentez l’amour. Il devient clair pour vous que cette vie est temporaire. Et qu’elle vous a été donné afin de vivre et d’en jouir. Finalement, vous vous rendez compte que tout le processus de l’éveil était pour votre bien ultime.
Source : www.neobienetre.fr

Mantra de Purification : Le Mantra de Vajrasattva

La pratique purificatrice de Vajrasattva

Une pratique de purification qui a fait ses preuves !

Vajrasattva, mot sanskrit signifie littéralement « être animé de diamant » (tibétain: rdo rje sems pa; chi. Jīngāngsāduò; jap. Kongosatta) est un bouddha du courant vajrayāna.

Purificateur du karma, il concentre les énergies et la sagesse des cinq dhyani bouddhas dont il est parfois décrit comme l’essence. La pratique de Vajrasattva est centrée sur la confession et la purification.

Récitez autant de fois que possible le mantra de cent syllabes ainsi que le mantra de six syllabes.

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MANTRA DE CENT SYLLABES (LONG MANTRA)

OM BENZA SATO SAMAYA/MANOU PALAYA/ BENZAR SATO TÉNOPA TIKTRA DRIDO MÉBAOUA/  SOUTO KAYO MÉBAOUA/ SOUPO KAYO MÉBAOUA/ ANOURAKTO MÉBAOUA/ SAROUA SIDDHI MEMTRA YA TSA/ SAROUA KARMA SOUTSAMÉ TSITAM SHIRIYA KOUROU HOUNG HA HA HA HA HO BAGAOUÉN/ SAROUA TAT’ AGATA BENZAR MAMÉ MUNTSA BENZIR BAOUA MAHA SAMAYA SATO AH

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MANTRA DE SIX SYLLABES (COURT MANTRA)

OM BENZA SATO HOUNG

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Technique de Visualisation

Au sommet de ma tête, assis sur un lotus et un disque de lune, est le lama Vajrasattva. Il est de couleur blanche, paré d’ornements, il a un visage et deux bras, tenant un vajra dans la main droite et une cloche dans la gauche. Il est assis dans la posture du bodhisattva. La lumière qui rayonne de son coeur invite les multitudes de divinités de sagesse primordiale (yéchépas) qui viennent se fondre en lui; nous méditons Vajrasattva comme étant l’essence unifiée des Trois Joyaux en totalité. Nous récitons : »Lama Vajrasattva, moi-même et tous les êtres dont l’étendue touche aux confins de l’espace, nous vous prions de nous purifier de toutes les accumulations de karma négatif, de fautes et de manquements. » Par cette prière, un flot de nectar s’écoule du mantra de cent syllabes qui entoure la syllabe HOUNG située sur un disque de lune au coeur de Vajrasattva; puis le nectar s’écoule de son corps, vient me pénétrer par l’orifice de Brahma et remplit mon corps, purifiant ainsi tout mon karma négatif, mes voiles, mes fautes et mes manquements.

Quelques précisions sur les « voiles » :

L’ensemble des dérèglements qui affectent notre esprit est décrit dans la notion des quatre voiles :
Le simple fait de ne pas reconnaître la nature de notre esprit, de ne pas reconnaître qu’il est Bouddha constitue le voile de l’ignorance.
Sur cette absence de reconnaissance se greffe la notion d’un « moi » qui engendre à son tour celle d’un « autre ». Notre esprit est dès lors conditionné à fonctionner en mode duel, ce qui forme le voile des conditionnements latents.
Entre les pôles « moi » et « autre » se développent les 84.000 émotions conflictuelles dont les principales sont les désir-attachement, la haine-aversion, l’aveuglement, la jalousie, etc., ce qui représente le voile des émotions conflictuelles.
Enfin, sous l’influence des émotions conflictuelles, nous accomplissons des actes négatifs, des « fautes », qui créent le voile du Karma.Etant donné que le voile des émotions conflictuelles et celui du karma engendre directement nos souffrances, on les regroupe quelquefois sous l’appellation unique de « mauvais voile ».S’il fallait donner une forme aux voiles et aux fautes dont est chargé notre esprit, l’univers entier ne suffirait pas à les contenir. L’état de Bouddha implique que nous en soyons totalement débarrassés. C’est la fonction de la pratique de Vajrasattva, qui, dans le Vajrayana, s’applique spécifiquement à la purification.La description des voiles recouvrant l’esprit laisse certaines personnes dubitatives dans la mesure où, les voiles étant immatériels, leur réalité n’apparaît pas de manière évidente. Il est vrai que les voiles sont sans forme, tout comme l’esprit lui-même, à l’intérieur duquel il se constituent, sans que cela nie son existence. d’autres admettent bien que les voiles existent mais tirent argument de leur immatérialité pour avancer qu’on ne peut les dissiper,qu’on ne peut rien faire qui les atteigne.En fait, tout ce qui se rapporte à l’esprit est dépourvu de forme, mais cela n’implique pas une absence d’existence ni une impossibilité de modification.Une personne qui aura accompli de longues études aura accumulé de nombreuses connaissances. Où sont ces connaissances ? d’une certaine manière nulle part. Si elles avaient une forme, la France entière ne suffirait peut-être pas à les contenir. Bien que ces connaissances soient immatérielles, elles restent à notre disposition et nous pouvons nous en servir lorsque nous en avons besoin. Prenons encore l’exemple des pensées qui traversent l’esprit d’une seule personne du matin jusqu’au soir. S’il fallait les matérialiser, nous aurions besoin d’un espace immense pour les entreposer. Mais les pensées sont immatérielles. Fort heureusement : quel fardeau nous porterions autrement sur nos épaules !Notre esprit n’a donc pas de forme, pas plus que les pensées ni le karma qui y est inscrit. Cependant, tant que nous n’avons pas réalisé la vacuité ultime, les pensées et le karma continuent de produire des effets bénéfiques ou néfastes à partir de l’esprit où ils sont emmagasinés. supposons qu’une personne conçoive, en ce mois de septembre, le projet de se rendre en Inde au mois de septembre de l’année prochaine. Ce projet n’est qu’une pensée et, en tant que telle, n’a aucune réalité matérielle. Cependant sa force invisible est suffisante pour que la personne mette en œuvre les moyens qui lui permettront de transformer la pensée en réalité. Son voyage en Inde au mois de septembre de l’année prochaine sera un résultat matériel de la pensée immatérielle conçue en septembre de cette année.
source : claire-lumiere.com

Le mantra du Bouddha de Médecine

L’auto-thérapie par la méditation du Bouddha de Médecine

 

Considérer la maladie comme un bienfait

Toute personne pratiquant le Vajrayana, mais n’ayant pas atteint la plénitude ni même un haut développement de pouvoirs de méditation et de réalisation, peut cependant employer certaines méthodes tantriques pour se guérir. L’auto-thérapie vise ultimement à ce que la religion définit comme la santé totale : l’entière Illumination. Sur un plan plus relatif, cependant, une personne peut traiter sa maladie en utilisant la pratique du Dharma pour l’auto-thérapie.

Il est extrêmement important que toute personne souhaitant se guérir elle-même comprenne vraiment que sa maladie est le symptôme d’une disharmonie spirituelle fondamentale dans quelque aspect de sa vie limité à lui-même ou bien en relation avec d’autres êtres et avec l’environnement. Il faut donc cultiver intérieurement une attitude thérapeutique.

L’attitude principale à développer est de considérer la maladie comme un bienfait. Elle est tout d’abord un signal qu’une de nos activités est foncièrement en déséquilibre. Le signal reçu, nous pouvons rétablir l’équilibre pour mettre l’harmonie. Ceci n’implique ni culpabilité ni blâme personnel -ces sentiments ne seraient que des obstacles supplémentaires engendrés par l’illusion et deviendraient encore une cause d’anxiété et de maladie. Mais il est nécessaire d’être tout à fait honnête et ouvert avec soi-même. La maladie fournit alors une occasion de grandir, de voir où nous nous sommes trompés (le déséquilibre), de reconnaître nos actes négatifs passés et de pratiquer le développement de soi par l’auto-thérapie.

En d’autres termes, notre maladie nous donne une occasion de pratiquer l’intégration de la souffrance comme élément de progrès dans la voie du Dharma, de l’utiliser comme support du Dharma de façon spécifique, par exemple en pensant que cette difficulté nous apporte de plus grandes possibilités de progresser dans le Dharma, d’avoir une aspiration plus intense pour l’Illumination, de transmuter la souffrance en connaissance. Elle aide aussi à développer la compassion, pratiquer le bien, surmonter l’orgueil, purifier les impuretés et se libérer de l’aversion envers la douleur et le malheur.

Rituels tantriques d’auto-thérapie

Les rituels tantriques servent à donner à la personne effectuant une auto-thérapie une structure extérieure sur laquelle projeter la force intérieure. La force est identifiée à la divinité. Elle purifie le méditant, est réabsorbée, agrandie, et complètement identifiée à lui -il devient la divinité. Les aspects du corps subtil ainsi identifiés aux pouvoirs cosmiques de la bouddhéité sont utilisés pour soigner la maladie. La partie principale d’une pratique de ce genre consiste à visualiser un flot de lumière éclatante émanant de la divinité et à la diriger sur le point à traiter, si cela est nécessaire, ou simplement, de façon générale, la voir couler dans tout le corps, le purifiant et le transformant. La plupart du temps, les lumières servant à soigner sont la bleue et la blanche. Pour soigner les autres, la lumière ne reste pas seulement dans le méditant, mais il l’envoie rayonner dans l’univers ordinaire, purifiant et soignant tous les êtres.

L’acte de reconnaître nos impuretés mentales et nos fautes, ainsi que la façon de les purifier, s’accomplissent généralement par la méditation rituelle sur le Bouddha Vajrasattva (en tibétain Dorjé Sempa), la divinité particulière qui est l’aspect de purification de la nature-de-Bouddha. Pendant la pratique, le méditant le visualise au-dessus de sa tête. Il est d’une pure blancheur, assis dans la posture du lotus, tenant dans sa main gauche près de la hanche une cloche symbole de la sagesse, et dans la droite près de son coeur un vajra symbole des moyens habiles. Il sourit avec douceur et sa beauté est sublime. Le méditant confesse devant lui ses « fautes », et une telle confession rituelle est d’un grand bénéfice psychologique.

Puis par le pouvoir de la foi du méditant et de sa résolution de ne plus commettre ces transgressions, et par la force de sa méditation ainsi que du vœu de Vajrasattva de sauver et purifier, la lumière du mantra tournant dans son cœur, qui irradie jusqu’aux Bouddhas de tout l’univers et ramène leur lumière dans Vajrasattva, coule alors en le méditant par le sommet de son crâne et son corps devient intérieurement lumineux. Il visualise que toutes ses émotions négatives, ses maladies physiques et ses obscurcissements mentaux, tout son karma négatif et ses mauvaises dispositions habituelles, s’écoulent hors de lui sous forme de pus et de sang, de fumée sombre, d’araignées et insectes horribles, qui satisfont tous les seigneurs de dette karmique attendant avidement en dessous.

La méditation sur Vajrasattva peut être employée pour l’auto-thérapie, et beaucoup d’autres divinités peuvent aussi être invoquées pour guérir la maladie ; suprême parmi elles est le Bouddha de Médecine.

Méditation de Sangyé Menla, le Rayonnant Seigneur de Guérison

Toute personne qui le souhaite peut pratiquer la méditation du Bouddha de Médecine. La méthode générale pour le faire est décrite ici suivant les instructions de Dudjom Rinpoche. Elle peut servir à guérir soi-même et les autres.

Toute pratique doit commencer par le Refuge et la bodhicitta ; c’est-à-dire, prendre Refuge dans les Trois Joyaux et développer l’aspiration et l’acte d’avoir la pensée de l’Illumination pour soi-même et pour les autres.

De l’état de vacuité avant que l’esprit ne soit interrompu par des pensées, visualisez la syllabe AH surgissant dans l’espace devant vous. AH représente l’état exempt de naissance, de fin et de concept ; sa nature est shunyata. La syllabe AH se change en la forme du Bouddha de Médecine, l’objet de concentration.

Il est d’un bleu lumineux et translucide. Il tient le myrobolan dans les doigts de sa main droite, étendue sur son genou dans le geste du don ; sa main gauche reposant sur ses jambes tient un bol d’aumônes empli de nectar guérissant. Vêtu des trois vêtements monastiques, il est assis dans la posture complète du lotus sur un lotus à mille pétales posé sur un trône de joyaux.

Imaginez que le lieu où vous êtes est une sphère de Bouddha au paysage magnifique. Tout l’espace est plein de lumières irisées et de déesses d’offrande présentant en offrande tout ce qui est beau et agréable aux sens. Offrez mentalement au Bouddha de Médecine tout ce que vous pouvez concevoir de plus précieux. Invitez-le à conférer ses bénédictions et à siéger au sommet de votre tête. Priez-le d’accorder son pouvoir de guérison. Beaucoup de prières différentes peuvent être dites, mais la récitation de son mantra est le plus important.

Le mantra du Bouddha de Médecine est :

TÉYATA OM BEKANZÉ BEKANZÉ MAHA BÉKANZÉ  RAZA SAMU GATÉ SWAHA.

Répétez ce mantra autant que vous pouvez.

Récitez le mantra avec dévotion et dans une concentration parfaite, et avec l’intention que la guérison s’effectue. Du chakra du coeur du Bouddha de Médecine où le mantra tourne dextrogyre, des rayons de lumière brillante comme cent soleils levants irradient en vous et en les autres, chassant la maladie et la souffrance, et même la cause de la souffrance. Les lumières touchent tous les êtres et leur obscurité mentale disparaît, ainsi que toute leur souffrance. Faites cette visualisation en récitant le mantra.

Ensuite, visualisez que vous-même et tous les êtres vous dissolvez dans un état de vacuité. Essayez de demeurer dans cet espace complètement libre de pensées et de tout concept de sujet, objet et action. Ceci est la pratique absolue, c’est fusionner avec l’esprit du Bouddha de Médecine.

En émergeant de cet état, voyez toutes les pensées comme étant de la nature de l’esprit du Bouddha de Médecine, percevez tous les sons comme son mantra, et toutes les formes comme sa manifestation. Puis dédiez mentalement à l’Illumination de tous les êtres le mérite et le bon karma issus de cette pratique.

Le plus important dans cette méditation, l’essence de la pratique thérapeutique, est de ressentir pour autrui une forte compassion désintéressée, ainsi qu’une confiance fervente et complète en la pratique de la sadhana, en la divinité. Sans confiance en le Bouddha de Médecine, pratiquer sa méditation n’aidera pas.

Si vous vous occupez de la guérison particulière de personnes, ou d’animaux, visualisez qu’ils reçoivent la lumière du Bouddha de Médecine et mentalement répétez le mantra avec eux. Envoyez la lumière sur la partie du corps à soigner. Si vous suivez un traitement et prenez des médicaments ou si vous en donnez, considérez-les comme l’ambroisie du Bouddha de Médecine. Dans toute forme de médecine que vous pratiquez, chirurgie, massage ou autre, considérez toujours que le Bouddha de Médecine est assis au sommet de votre tête et irradie vers le malade une grande lumière guérissante. Récitez toujours le mantra, tout haut ou silencieusement. Allier cette pratique mentale et spirituelle du Bouddha de Médecine à d’autres formes de médecine augmentera beaucoup la force de la thérapie.

Paru dans la revue « Dharma – Compassion et médecine »

Par Terry Cliffordextrait du livre La médecine tibétaine bouddhique et sa psychiatrie, Dervy, 1997 // Terry Clifford, bouddhiste et ancienne rédactrice de la revue New York, a mis en oeuvre plusieurs programmes thérapeutiques basés sur le yoga et la méditation dans des hôpitaux psychiatriques. Selon elle, la maladie peut devenir un élément de progrès sur la voie du Dharma et la méditation du Bouddha de médecine est un processus de guérison du corps par l’esprit.